岩波書店・広瀬秀雄/中山茂他日本思想大系63 近世科学思想 下 【中古】afb

渋川春海「天文瓊統」「近世科学思想・下 日本思想大系(63)」

岩波書店

1971年刊


 「近世科学思想・下 日本思想大系(63)」所収の

 渋川春海の「天文瓊統(てんもんけいとう)」


 「瓊統(けいとう)」とは、たまのすじ。

 恒星がたまのすじのごとく並んで星座を形作るところから標題となる。


 ・・日本人最初の星表再解析
 
 中国では既に知られていた星、星座について、

 渋川春海が選定した星座リストが載っています。また、春海が日本語名を命名したとのこと。


「天体は混沌、清陽にして質なし。

 玄(くら)くして形あるにあらず。大にして外なし。

 気、動いて息(や)まざるなり。

 その一物なきもの、これを天と謂(い)ふ。

 その物あるや、陰陽五行の精なり。」



「先王多く天象によりて以て官を設け、

 後人或いは人事を以て象に名づく。・・」

≪古くから中国では、天体の運行と地上の人事現象との間のアナロジーが

 取られる。特に諸天体の配置を、地上の官僚制のヒエラルヒーになぞらえるのは、

 史記天官書に見える所である。

 このアナロジーにもとづいて、天上と地上の現象の間の相関関係を求めるのが、
 
 天文占の原理である。

 そして、占の対象は、天下国家的な大事、君主の関心事のみに限られる。≫
 
 


中山茂氏による解説・・
 
≪宣明暦の不備を突き、その改暦をうながすためのチェック・ポイントは、二つある。

 一つは冬夏至観測で誤差を実証することであり、

 今一つは日月食予測で宣明暦よりもよく合う暦を示してみせることである。≫

 春海は、宣明暦の不備を論じ、授時暦による改暦を上表し、

 延宝三年(1675)から3年、6回の日月食の予測を、

 現行の宣明暦と、授時暦及び大統暦の三暦を推算比較するも、

 6回のうち最後の6回目の日食において、宣明暦だけが正解するという番狂わせが起こる。

 一気に、改暦の機運はしぼむ。

 それ以上に、春海はショックを受ける。学問上の危機となる。

≪その危機を乗り越えることは、春海にあっては、中国への劣等感という心理的障碍を

 乗り越えることであった。

 そこには春海の神道的背景が作用したのかもしれない。

 ともあれ、ここで春海は中国暦に執着することからはなれて、多少の数値を改編し、

 大和暦という自らの暦法を編み、

 天和三年(1683)はじめて日本人の手になる暦法による改暦を上表したのである。
 しかし、一般の心理的障碍は容易に除去できない。≫

 日本のものは春海ただ一人が押すのに対して、

 15人の儒家は、明の大統暦を押していた。かくして衆議にて、大統暦が採用することが決まる。

 ここから、春海は、三度目の上表をするとともに、朝廷、幕府双方に対する裏面工作も行い、

 起死回生の改暦を実現させる。

≪碁や神道を通じた広範囲の知遇を得、特に幕閣の有力者保科正之、水戸光圀の庇護を

 受けたことが、改暦成功の最大の理由に挙げられよう。≫


 ・・一介のエンジニアにはできない芸当でした(≧▽≦)

 

岩波書店・古島敏雄/安芸皎一日本思想大系62 近世科学思想 上 【中古】afb



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荒涼館 ディケンズ 筑摩世界文学大系(34)

訳 青木雄造、小池滋



 村上春樹さんや筒井康孝さんなどがお気に入り、または絶賛している

 小説の中の小説の一つであるディケンズの「荒涼館」・・



 アランの解説・・

 ≪「荒涼館」とは淋しい家、悲しい家、不安の家の意味である。

  実際には、田舎の魅力的な家であるが、主人は東風が吹くと、

  そこの「怒りの間」にはいって少々ふさぎこむ。≫ 




 冒頭、この小説には2つの大きな謎が示されます。

 1つは、ジャーンディズ対ジャーンディス事件

  数十年間と6~7万ポンド・・数億円以上か?を費やされた大法官裁判の謎

 もう1つは、主人公の女性のエスタの出生に関する秘密
 
  『おまえのおかあさんは、エスタ、おまえの顔に泥をぬり、
   おまえはそのおかあさんの顔に泥をぬったんだよ』

  という呪いの言葉をかけられて育った少女



 後者の謎は、徐々にわかり、種明かしされ、多くの登場人物がつながります。

 しかし、前者にいたっては・・・!!



 全部で67の章ですが、中盤までは1つ1つに新たな登場人物が出てきて、

 独立した物語となっています。登場人物たちの特徴的な思考や行動と、

 エピソードで読ませます。

 特に、みなし児のジョーが出てくるところは、臨場感があふれています。

≪「この文明世界のまっただ中で、人間の形をしたこの子供の方が、
  宿なしの犬よりも始末をつけにくいなんて」
  しかし奇妙だといってもやはり事実は事実なので、つけにくいことには
  変わりない≫と、アラン・ウッドコートは思案する。



 エスタの親友エイダの暮らしぶり・・

≪私たち一家は、銀行預金はそんなに豊かではありませんが、
 暮らし向きに困ることはなく、みち足りた生活を送っています。
 私が夫といっしょに外を出歩くと、いつもひとびとから感謝の言葉が
 捧げられるのを聞きます。
 貧富を問わずだれの家へいっても、夫をほめたたえる声や、感謝のまなざしに
 出会うのです。・・
 これが豊かでみち足りた生活といわなくてなんでしょう?≫



筑摩書房・ディケンズ 青木雄造/小池滋訳世界文学全集23 ディケンズ集2 荒涼館2



ジョン・ジャーンディス
エスタ・サマソン
エイダ・クレア
リヤード・カーストン
アラン・ウッドコート
レスタ・デッドロック卿
ホノーリア・デッドロック夫人
タルキングホーン弁護士
バケット警部
ジョー
クルック
ホードン大尉(ネーモー)
ハロルド・スキムポール

マドマゼル・オルスタンス
ポイソーン
ミセス・ジェリビー
キャディ
ターヴィドロップ、プリンス
ジョージ軍曹

ケンジ・アンド・カーボイ
ガッピー


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 ほんに久しぶりに、株主優待のご紹介・・

 山関連のグッズを買う時につかっているものですが、

 モノでいただけるのは、ティムコさんの優待品・・ 

ティムコ

 昨年は、マグカップでしたが、
 今年は、ポータブルカトラリー3でした(~o~)

コージツ

 コージツさんは、「好日山荘」で使える優待券・・

 今度、銀座店で使う予定


ヒマラヤ

 ヒマラヤさんの優待券は、木場店で使っています・・が、

 毎度、その十倍以上の出費になるのが玉に傷です(>_<)




7501 (株)ティムコ
権利確定月 11月末日
自社商品
100株以上 1,500円前後
1,000株以上 3,000円前後


9905 (株)コージツ
権利確定月 5月末日・11月末日
株主優待券(年2回)
1,000株以上 優待券(500円)× 3枚
3,000株以上 優待券(500円)× 5枚
5,000株以上 優待券(500円)× 10枚
10,000株以上 優待券(500円)× 30枚
50,000株以上 優待券(500円)× 50枚


7514 (株)ヒマラヤ
権利確定月 8月末日・2月末日
自社店舗使用の1,050円値引券
100株以上 1枚
500株以上 3枚
2,000株以上 6枚
5,000株以上 15枚
10,000株以上 30枚

 一昨日の午後から、すっかり花粉症が発症・・

 もうそろそろスキーもおしまいかもな~、と思い、

 軽井沢へ・・

軽井沢プリンスホテルスキー場

軽井沢プリンスホテルスキー場



 パノラマコースから・・

軽井沢プリンスホテルスキー場

軽井沢プリンスホテルスキー場


北アルプスを望む・・

軽井沢プリンスホテルスキー場

軽井沢プリンスホテルスキー場



 4回目の軽井沢ですが、今回初めて、アリエスカコースがオープンしていました。

軽井沢プリンスホテルスキー場

 斜度はそれほどではないのですが、20メートルほどは、アイスバーン状態・・

軽井沢プリンスホテルスキー場

軽井沢プリンスホテルスキー場

 1回目は、案の定?!・・・100メートルほど滑落してしまいました。

 でも、その後、3回ほど楽しめました(^_^;)
 

軽井沢プリンスホテルスキー場

軽井沢プリンスホテルスキー場


 生クリームチョコバナナクレープ・・

軽井沢プリンスホテルスキー場
 


【送料無料】ハッピー・リタイアメント

浅田次郎「ハッピー・リタイアメント」

幻冬舎

2009年刊




 最初、なんとくだらない・・と思いながらも、

 読み進めるうちに、だんだん楽しくなってきます。




 肩たたきにあったものの、最高の天下り先に天下った二人のオヤジ・・

 自分はまだ終わっていない、と思えれば、

 それからでも何かはできる・・

 かも、と思わせます(^_^;)

 



≪どれほど視力に自信があり、どれほど注意力にすぐれていても、

 けっして自分の目に見えぬ人間が世界にただひとりだけいる。

 ほかでもない自分自身である。≫

 ・・だから、過去の華やかだった頃の自己イメージのままで、他の人もそう思っていると

 勘違いしている限り、大人になることも、美しく老いることもできない。


間と世界劇場

間と世界劇場
価格:3,045円(税込、送料別)



松岡正剛「間と世界劇場 (主と客の構造 2)」

春秋社

1988年刊



 相撲の起源・・折口信夫・マレビトの系譜によれば、

 外から外来神が来る。
 
 鹿島の神や熊野の神などの外来神が、在来の土地の精霊を圧伏する過程が、

 相撲という形で残っている。

 だから、四股を踏むというのは、土地の精霊を押えるという構造になる。

 「日本書紀」によると、当麻寺の当麻蹴速(たいまのけはや)は当時の豪族であったが、

 野見宿禰に敗れたため、悪者にされている。

 土地の精霊が相撲に負けて殺されるという構図がここにも見られる。


 昨年訪れた当麻寺の様子・・

当麻寺

当麻寺




 「伺候性の文化」・・日本の文化の特色の一つ

 稟議とか根回し・・は、お伺いを立てるというふりをして、

 実際には、確認されたことをどんどんプロセッシングしていく。

 お伺いの立て方には、フリがあった。

 振る舞い、振る・・フリをする。

 「振り」というのは、プロセスであり、
 
 結論を出すための編集過程である。






 「僕はね、生駒、葛城、金剛、吉野、熊野とつづくあの一帯を、

  マジカル・ミステリィ・ゾーンと呼んでいるんですよ。」(松岡)




 フランシス・イエイツ・・ワールブルグ研究所の驚異的な図書館






<目次>
主客の交換(主と客の転位をめぐって―山口昌男
交換と贈与―ジャック・デリダ)
物語の劇場(能と世界劇場―フランシス・イエイツ
本朝モノカタリ談議―荒俣宏
編集された日本文化―吉本隆明)
文化の言葉
来臨する時間(時間のノマドロジー―ナム・ジュン・パイク
間と機会と耳男―ジョン・ケージ
オトヅレと無秩序―小杉武久)
場所の問題(夢の場所・無の素粒子―ピエール・ド・マンディアルグ
非平衡系のタオイズム―中沢新一)


自我と無意識【中古】afb

C・G・ユング「自我と無意識」

訳 松代洋一、渡辺学

思索社

1984年刊


 本書、1916年の「無意識の構造」という題で発表された講演にもとづいたもの。

 

 フロイト理論は、「無意識の内容は、その受けいれがたい性格のゆえに

 抑圧された小児的傾向にかぎられる。」

 しかし、無意識の中には、抑圧された要素以外にも、

 「識閾下となったさまざまな心的なものが存在」している。

 「無意識が個人的なものばかりでなく、超個人的なもの、

  遺伝的カテゴリーや元型という形をとった集合的なものをも含んでいる・・」

 「そこで私は、無意識がそのより深い層において、いわば半ば活性をもった

  集合的内容を含んでいるという仮説を立てた。

  だから私は、集合的無意識ということを言うのである。」



 「人間の本性は、すべて光だけで成りたっているのではなく、

  きわめて多くの影からも成りたっているので、実際の分析において得られる洞察は、

  いくぶん苦痛なものであることが多」い。



 意識と、無意識は対立する関係にあるものではなく、

 「無意識的諸過程が意識に対して補償的な関係にある」といえ、

 両者をあわせて自己を形づくっている。
 
 ところで、この両者の統合には、「無意識との対決」が必要であり、

 この対決を通して、自我、自己実現にいたる。





 「無意識の知恵は本格的なものであって、無意識は分化した機能を持っていない。

  それは、われわれが「思考」ということばで理解しているような仕方では
  
  思考するわけではない。」

  無意識は、イメージ、「芸術的なビジョン」によって意識に答えを与えている。




<目次>
第1部 意識に対する無意識の作用
第2部 個性化



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マンガフロイト入門

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価格:840円(税込、送料別)



マンガ フロイト入門 (ブルーバックス)

R. アッピグナネッセイ

イラスト O. サラーティ

訳 小林司

講談社

2007年刊


1856年5月6日:両親の宝として誕生

≪母親の紛れもない寵児だった男は生涯、征服者の感情を持ち続ける。

 この成功への自信がしばしば本物の成功をもたらすのである」フロイト≫



40歳頃のフロイト・・

 子ども6人、妻、両親、妹たちを養わねばならなかった。

 フロイト理論は、あまり家計の足しにならず・・

 気晴らしは、土曜の夜のカードゲーム、田園の散歩、きのこ狩り、骨董品の収集など。
 仕事、病気、家族、金銭の重圧の他に、フロイト自分自身の神経症を治す必要があった。

 それは10年間続いた。





<目次>
1856年5月6日:両親の宝として誕生
1860年:ウィーンへの転居
貧困
人種差別
売春、病気、性の偽善
明るい面
1873年:厳しい研究の道
コカインの研究
1885‐86年:シャルコーとの19週間
アンナ・Oの症例〔ほか〕


【送料無料】マンガ心理学入門

マンガ 心理学入門 (ブルーバックス)

ナイジェル.C・ベンソン

訳 清水佳苗、大前泰彦

講談社

2001年刊




≪心理学とは、人間および動物の心と行動を科学的に研究する学問である。≫


 フロイト理論は、多くの心理学者は、ポパーのいう反証可能性がないため、
 非科学的として退ける。

 多くの心理学者は、「容易に観察、測定できる行動を研究するほうがお好みなのだ。」



 マズロー曰く、

 精神的に「健全な」人は、以下の特質を示す。

 1.現実を客観的に認識する。

 2.自分自身の特性を受け入れる。

 3.何らかの仕事に関わり専念する。

 4.行動は自然で簡潔、自発性がある。

 5.独立的である。自立心とプライバシーに対する欲求がある。

★6.強烈で神秘的な体験、至高体験をもつ。

 7.強い社会的関心も含めて、あらゆる人間への共感と愛情がある。

 8.服従に対して抵抗する。

 9.民主的特質をもつ。
 
 10.創造的であることを熱望する。




 
 正常とは何か?

 リチャード・グロスによると、

 「圧倒的大多数の者(95%)がすることは何でも正常であり、

  残る少数(5%)は異常とされる。」




<目次>
心理学とは何か?
方法論
心理学の誕生
心理学以前
さまざまな観点
発達心理学
社会心理学
比較心理学
個人差心理学
今日の心理学


【送料無料】マンガ精神分析学入門

マンガ 精神分析学入門 (ブルーバックス)

アイヴァン・ワード

イラスト オスカー・サラーティ

訳 小林司

講談社

2010年刊




精神分析は科学か?


≪凡人は、科学では不可能なことを求める。

 ある種の宗教的満足のような安心感を与えてくれることを求めるのだ。

 真に科学的な心の持ち主だけが疑いを持ち続けられる。

 どんな知識にも疑いがつきものなのだ。

 地面にしっかりと足をつけていられる物理学者や数学者を私はいつも

 うらやましく思っている。

 精神分析医である私は、空中を漂っているようなものだ。

 精神の出来事は測定できそうにもないし、将来を測定できないだろう。≫





 無意識を意識化させる・・それができれば、現実をゆがめている患者の心を

 健康にすることができる。

 ・・と仮説を立てたとしても、実際に「無意識を意識化させる」こと・・

 心に浮かぶことを何でも話してみること・・など、実行不可能である。

 



<目次>
フロイトの深層心理学
精神分析は宗教か、科学か
なぜ人間はセックスに興味を持つのか
さまざまな心のモデル
パーソナリティ理論
精神分析の働き
精神分析の解釈
精神分析は万人向きか

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